电视剧《觉醒年代》作为庆祝中国成立100周年优秀电视剧展播剧目，该剧一改过去革命题材影视程式化的宏大说教，以重点历史事件为载体，从最具代表的青年知识分子及北京大学入手，以探索救国图存思想为主要内容，在血与火的抗争实践中最终使先进知识分子呐喊出“为人民建立政党”誓言形影。电视剧塑造人物形象鲜明突出，情质兼美，是难得的党史学习教育影视材料兴源相册。

　　历史的架构让影视剧真实可信。电视剧《觉醒年代》以1915年《青年杂志》问世到1921年《新青年》成为中国机关刊物为贯穿，展现了从新文化运动、五四运动到中国建立这段波澜壮阔的历史画卷。这一时期历史事件众多，袁世凯称帝、张勋复辟、火烧赵家楼等等，单独聚焦任何一个历史事件，都是宏大的叙事，然而编剧把这些事件只作为一般性的辅助时间节点，并没有铺陈叙述，相反却浓墨重彩地刻画主要人物的思想探索实践经历，如此情节在发展到某个历史事件时，总会给观众带来水到渠成的观感，另外雄健俊逸，版画艺术的加入以及黑白画面的处理，旁白式的介绍增加了电视剧的历史质感，不会造成抛开历史另起炉灶之嫌。

　　聚焦矛盾冲突让剧中人物紧致饱满、神采飞扬，影片绚丽多姿。矛盾冲突是构成影视剧的灵魂，一部影视剧要吸引观众的眼球，必须要有饱满的人物形象，而人物形象构成的基础便是矛盾冲突。纵观电视剧《觉醒年代》，矛盾冲突贯穿始终。首先是个人与时代的冲突，辛亥革命以后，旧中国的贫弱面貌并未得到根本改变，三座大山仍然压在中国人民头顶，在蔡元培任北大校长期间，聚集了以陈独秀形状不完整、李大钊、胡适、钱玄同、刘半农、沈伊默、高一涵、鲁迅等一帮主张变革的新派人物，他们以创办《新青年》杂志和北京大学为阵地，高举“科学”与“民主”的大旗宣传先进理念，如何救国双作用离合器，怎样使国家走上一条康健的发展道路，不同阶层的知识分子按照自己的认知构建学说思想，呈现出“百家争鸣”的态势，这是时代给予国人特别是知识分子的思想考量。其次是个人之间的冲突，随着《觉醒年代》情节的推进和人物空间场合的转换，表现个人冲突精彩纷呈，从以陈独秀为代表的新学派与辜鸿铭为代表的复古派的唇枪舌剑到与其联络组团促使英方因教授克德莱事件息事宁人，从陈独秀望眼欲穿盼留美博士胡适归国同吃涮羊肉火锅到与其“何时一樽酒，重与细论文”无奈的分道扬镳，从陈独秀父子的格格不入到最后的离别相拥……这种思想复杂的冲突与和解、和解与冲突使剧中每个人物形象鲜明突出，人物性格厚实饱满。最后是个人内心的冲突，当友情、亲情、爱情在救亡图存的国之大义面前，一切变成了令人揪心的悲剧错位形状漂亮。陈独秀、李大钊与胡适的友谊因为政治立场不同而让人唏嘘感叹，作为父亲的陈独秀起初因与儿子陈延年、陈乔年的观点不同而产生亲情内疚，因为身体力行试验工读互助，陈延年与柳眉的爱情便无从谈起，包括巴黎和会前期作为战胜国的中国三位外交官陆征祥、王正廷星载传感器、顾维钧内心的挣扎，无不给观众留下了深刻影响。

　　“遍地哀鸿满城血形状对比，无非一念救苍生”，痛哭山河的为民情怀振聋发聩。电视剧《觉醒年代》有一条基本的逻辑，“启迪思想——那些人觉醒了——觉醒了怎么办”，显然，思想觉醒的知识分子不能单枪匹马救国家，把别人的思想发动了，自己却在安乐窝中要享受优厚的待遇的胡适之流不能救国家。俄国“十月革命”一声炮响给中国送来了马克思主义，经反复实践论证，中国可以效仿俄国建立无产阶级政权。而让陈独秀、李大钊发誓建立政党则是陈独秀一次出逃的偶遇。

　　1920年2月，雪花漫天飞舞，李大钊冒险将受到警察缉捕的陈独秀送出北京，孤独的马车载着陈、李二人途经天津的海河岸边，展现在他们眼前的是乱絮黑云下一望无际的帐篷和流离失所的难民，了解了难民的悲惨遭遇，陈独秀嚎啕大哭，他们发誓要建立“一个用马克思主义理论武装起来的先进政党，一个可以把中国引向光明，让中国人能过上好日子的无产阶级政党”。

　　举起拳头的誓言不是一句空话，革命从来都是需要流血牺牲的。车站上陈独秀送延年、乔年赴法留学凯时kb88官网首页，上一秒延年、乔年面带微笑阳光灿烂，下一秒他们满脸血污，脚带镣铐英勇赴死，扁平时空下蒙太奇的重叠手法给观众带来巨大的视觉冲击，当屏幕上弹出陈延年、陈乔年被反动派杀害于29岁、26岁的字幕时，有多少人泪目不能自已。那些牺牲的斗士，他们本有条件可以衣食无忧的生活，是什么精神力量使他们面对敌人的屠刀时还面带微笑引颈就戮？

　　历史和人民选择了中国。今年是中国成立100周年的特殊年份，一百年矢志践行，一百年筚路蓝缕，一百年来，中国带领人民一步步走出了一条中国特色社会主义的人间正道。有人问《觉醒年代》有续集吗？其实我们就生活在续集里,让我们铭记历史行行摄影，赓续人的精神血脉，在传承血脉中开拓前行。

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